В основе науки лежит материализм. Материализм это не столько "учение о веществе", поскольку в науке категория "вещества" весьма расплывчатое понятие, сколько рамки помогающие мысли не быть "пустой", придерживаться "объективной реальности", т.е. описывать мир таким, какой он есть вне зависимости от того, что о нем думает человек, т.е. материализм - это механизм, выносящий "субъективную реальность" за скобки. В основе представления о Вселенной наука использует базовое представление о том как устроен "этот мир". 

Наука полагает мир только единым, появившимся из "ниоткуда" и первопричиной самого себя. Из единства следует, что наш мир полностью взаимосвязан. Нет никакой части пространства, времени или явления не связанного с другим пространством, временем или явлением. Мы всегда можем найти связь между "этим" и "тем". Это позволяет физикам писать формулы, выражая "левую половинку" через "правую". При таком подходе уникальность может быть лишь кажущейся, поскольку она всегда будет выражением чего-то другого, а не выражением самой себя. Далее, из взаимосвязанности следует, что наш мир абсолютно "причинен" - у всего, что происходит есть причина, по которой это происходит, ничто не случается само по себе. 

Итак, единство, взаимосвязанность и причинность - все это в полной мере можно отнести к основам материализма. Но, если допустить, что существует "другой мир" со своими законами и он оказывает какое-то воздействие на наш, то следствия такого воздействия (например, [[1947|появление Жизни на Земле]]) для науки выглядят только как случайность, поскольку причины находятся все основ нашей Вселенной. Однако, с точки зрения человека, такие "случайности" видятся очень важными, настолько важными, что их следует хотя бы описать, пусть даже и вне рамок материализма. Поэтому, размышляя о жизни и сознании с точки зрения смыслов, а не механического устройства, необходимо постулировать Другой Мир вне физики нашей Вселенной, но при этом оказывающий влияние на "материю" вне рамок причинности или обусловленности.

Только существование Другого Мира придает смысл Жизни. Вся обыденная жизнь человека наполнена смыслами, совокупность смыслов есть "субъективная реальность". В научном глобальном устройстве мира все смыслы исчезают. Если бы мы распространили принципы науки на нашу обыденную жизнь, то она станет бессмысленной, грубо говоря - нет никакого смысла жить, потому, что мы все равно умрем, и разрешить это противоречия в рамках научного знания не представляется возможным никак. Но если мы будем отталкиваться от особого взгляда на устройство Мира, то все становится на свои места. Назовем это особый взгляд Философией Жизни. В рамках этой философии физический мир существует и наука описывает его адекватно. Внутри этого физического мира появляется нечто уникальное, отличное от материи, то что мы называем Жизнью, и хотя наука относит это явление к случайным, философия жизни считает, что имело место "проникновение" Другого Мира, которое не может быть описано наукой, поскольку оно вне причинности и взаимообусловленности, а значит мы не можем ответить как это произошло. Но если мы не можем рассказать "как это произошло", то это не значит, что это не имеет смысла. Наоборот, если мы подразумеваем иной, скрытый мир, значит есть тайна, которая требует и новых вопросов, и новых ответов. 

Философия жизни все расставляет "по полочкам". Во-первых, человечество живет во [[1948|Вселенной, враждебной для Жизни]], поэтому важнейшая задача это выживание. И главную роль в этом может и должна сыграть наука. Наука расскажет нам о том, какой "противник" нам противостоит, какие глобальные катастрофы нас поджидают и как с ними бороться. Именно так мы, с точки зрения здравого смысла, и представляем значение науки в нашей жизни - инструмент, который помогает обустроиться в этом материальном мире. Наука ставит материю на службу человеку, а сама наука лишь научный метод, продукт разума. Разуму не следует идти на поводу им же придуманного метода, иначе придется признать собственную бессмысленность. Человечество многие века старалось смешать "дух" и "материю", тогда как их, чтобы обрести смысл, следует разделить, развести в разные миры.

Итак, наука с точки зрения Философия Жизни служит Жизни и занимается проблемой выживания: пропитание, условия жизни, болезни тела, глобальные катастрофы - все, что относится к взаимодействию с материей находится в сфере интереса науки. Это очень важная область, практически 95% усилий человечества и сейчас, и в будущем, до тех пор, пока наука не скажет, я знаю с вероятностью 99% как обеспечить выживание на миллионы лет вперед. Большая задача, но все же не единственная.

Если бы выживание было единственной целью, то Философия Жизни была бы не нужна. Но как только мы признаем, что есть Другой Мир и он причина жизни в этой Вселенной, то для человека становится принципиально важным установить контакт с этим Миром, потому, что только тогда можно будет ответить на все вопросы о смысле Жизни.