Чувство вины - стандартное заблуждение психологов
- 3727 просмотров
Стандартное мнение современной психологии заключается в том, что "чувство вины" это переживание разрушающее человека, контрподуктивное чувство побуждающее человека к самобичеванию, занижению самооценки и ощущению собственного бессилия. Как альтернатива предлагается совесть и ответственность.
Совесть берется в контексте побуждения себя к личным морально-этическим стандартам, зачастую предлагаемым извне - группой, семьей, обществом.
Ответственность рассматривается как смелость брать на себя задачу принимать решения и отвечать за эти решения.
На первый взгляд все кажется логичным: ну, зачем человеку сожалеть о прошедших неудачах? страдать из-за своих ошибок? не лучше ли радоваться будущим победам, прилагая максимальные усилия для их достижения?
Однако все не так просто.
"Чувство вины" это хлеб психолога. Люди с чувством вины - люди неуверенные в себе, люди которым ищут поддержки у других и психолог видится им как спаситель. Все что остается доктору это убедить "больного" в том, что он болен "чувством вины" и предложить ему панацею: убедить, что нет никакого "чувства вины" и, что надо культивировать совесть и ответственность.
На самом же деле, все с точностью да наоборот: именно люди с совестью и ответственностью более всего подвержены "чувству вины", и чем больше совести и ответственности, тем острее чувство вины.
"Чувство вины" это естественное чувство любого человеческого существа и избавиться от него, заменить чем-то альтернативным невозможно. Чем больше психолог культивирует у пациенте совесть и ответственность, тем глубже он загоняет проблему "чувства вины" в подсознание, лишая человека естественного самоочищения.
Чувство вины против совести и ответственности. Классика жанра - монолог Клавдия.
- 2478 просмотров
Чувство вины - глубинное чувство, оно реальность человеческого существа, которое невозможно подделать или переиначить. Тогда как ответственность или совесть модулируются словами в зависимости от обстоятельств: воспитания, общества, социального окружения, желаниями или мимолетными условиями данного момента.
В литературе есть замечательный пример, который может помочь понять как чувство вины вытесняется совестью и ответственностью, приводя всю ситуацию к трагической развязке. В трагедии Шекспира Гамлет, Клавдий убивает своего брата короля, захватывает власть, престол и даже его супругу. Когда он понимает, что его поступок раскрыт вначале он ведет себя так как классически описывается в психологии состояние тех, кто подавлен чувством вины - самобичевание, прострация, неспособность действовать.
Удушлив смрад злодейства моего.
На мне печать древнейшего проклятья:
Убийство брата. Жаждою горю,
Всем сердцем рвусь, но не могу молиться.
Помилованья нет такой вине.
Как человек с колеблющейся целью,
Не знаю, что начать, и ничего
Не делаю.
И далее он размышляет так, как любой "классический психолог" - модулирует ситуацию словами. Сначала он обращается к морали, взывает к "общественной совести "
Когда бы кровью брата
Был весь покрыт я, разве и тогда
Омыть не в силах небо эти руки?
Что делала бы благость без злодейств?
Зачем бы нужно было милосердье?
Мы молимся, чтоб бог нам не дал пасть
Или нас спас из глубины паденья.
Отчаиваться рано. Выше взор!
Я пал, чтоб встать. Какими же словами
Молиться тут? "Прости убийство мне"?
Чувство вины заменяется на "совестью", на соответствие морально-этическими нормами общества. Но в конечном итоге это попытка уйти от ответственности, точнее заменить ее ответственностью на собственную выгоду: избавиться от чувства вины и сохранить все, что захвачено обманом.
Нет, так нельзя. Я не вернул добычи.
При мне все то, зачем я убивал:
Моя корона, край и королева.
За что прощать того, кто тверд в грехе?