бардо

Момент смерти

Помните, что все привычки и склонности, хранящиеся в нашем обычном уме, готовы прийти в действие от любого влияния. Мы знаем, что даже сейчас нужна лишь малейшая провокация, чтобы тут же проявились наши инстинктивные, привычные реакции. Это особенно верно в момент смерти. Далай-лама объясняет это так:

Практики для умирающих

Я помню, как часто люди приходили к моему мастеру Джамьянгу Кхьенце только, чтобы попросить его руководства на момент смерти. Его настолько любили и почитали во всем Тибете, особенно в восточной провинции Кхам, что некоторые целые месяцы путешествовали, чтобы встретиться с ним и получить его благословение хотя бы раз до своей смерти. Все мои мастера дали бы этот его совет, как свой, потому что в нем заключена сущность того, что необходимо на пороге смерти: "Будь свободен от привязанности и отвращения. Сохраняй свой ум чистым, И объедини свой ум с Буддой".

Основные принципы великого учения Тёдол

Изложение этих мыслей не может считаться завершенным без рассмотрения основных принципов Великого Учения Тёдол, составляющего содержание Тибетской книги мертвых.
Глубочайшее Учение Тёдол освобождает слушанием и видением, принося Освобождение на Тайном Пути даже тем, кто имеет очень плохую карму.
Тибетская книга мертвых описывает состояние конечного освобождения сознания Дхарма–Кайя и шесть промежуточных состояний сознания, которые имеют общее название Бардо:
* Кинай Бардо – промежуточное состояние в месте рождения (в чреве матери);

Практика дхармы и мирские цели

Мы предаём свою жизнь практике Дхармы, Мы предаём свою практику Дхармы жизни в нищете.
Мы предаём свою нищету жизни в одиночестве, Мы предаёмся одиночеству до самой смерти.

Из устной традиции линии Кадампа.

Препятствия

Своею добротой ниспошли мне твои благословения.
Своею любовью веди меня и других по пути.
Своею реализацией ниспошли мне сиддхи.
Своею силой уничтожь препятствия мои и всех прочих.
Уничтожь внешние препятствия внешне. Уничтожь внутренние препятствия внутренне.
Раствори тайные препятствия в пространстве.
С уважением я склоняюсь и принимаю прибежище в тебе.
OM А ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУНГ

"Уничтожение препятствий на пути", Терма Чокгюра Лингпа
 

Три совершенства

 

Никогда не забывайте совершенную подготовку бодхичитты,
совершенную основную часть, свободную от концепций,
и совершенное заключение посвящения заслуги.

Тулку Ургьен Ринпоче

Ваджрасаттва

Визуализируй силу опоры, Ваджрасаттву;
продолжай силой раскаяния, острого чувства сожаления и печали
за совершенные дурные действия и проступки; практикуй противоядие -
силу применения, визуализацию для чтения мантры.

Преданность и сострадание

Поскольку игра всеобъемлющего сострадания беспрепятственна,
В момент любви пустотная сущность проявляется обнажённо ясно.
Да сможем мы постоянно практиковать, днем и ночью,
Этот высший путь единства, свободный от заблуждений.

Кармапа Рангджунг Дордже

Сокровенное прибежище

Намо
В пустой сущности, дхармакайе, В познающей природе, самбхогакайе,
Во множественном выражении, нирманакайе принимаю прибежище
Вплотъ до просветления.

Падмасамбхава

Непостоянство

Окружающий мир непостоянен, равно как и существа, находящиеся в нём.
Смерть определённо следует за рождением. Время смерти неизвестно, и
когда смерть придёт, только Дхарма сможет помочь мне. Поэтому я буду,
не тратя времени даром, заниматься однонаправленной практикой. 
Кармэ Кэнпо Ринчен Дарге


Страницы